历史

第61章 汤水浴(1 / 5)

四万年前, 坤舆界的佛修同其他界域的佛修一般,救济世人、普度众生,千处祈求千处应, ,苦海常作度人舟。

行功德, 后飞升的修行之道。

修行之路极为艰难,证道飞升的佛修寥寥无几。大多数佛修困于门外, 修为低下。

佛修实力低下,各个佛宗门派、寺庙的势力也极为弱小。

寺庙分成两派, 一派依附于皇朝, 替统治者管束凡人,向他们灌输今生受苦、来世享福的理念。一派坚持佛修的自尊心,不肯投降,这类寺庙往往被皇朝和其他修仙门派联合打压。

直到一天, 菩提佛横空出世。

他创造性地提出三层佛法。

独了生死、不渡世人, 为小乘佛法。半生为己、半生为人, 为中乘佛法。众生平等、慈航普度, 度一切众生为目的之本怀,曰大乘佛法。

佛修以往修行的皆为大乘佛法,为三乘之最高, 也最难。

菩提佛建立万佛宗,倡议弟子们可以从小乘佛法开始, 各人自扫门前雪, 休管他人瓦上霜, 不渡世人, 只修自身。

如此一来, 佛修们的修行速度突飞猛进, 俗世掀起一股修佛的浪潮。

小乘佛法的寺庙凝集起来,形成一股不大不小的势力,足以在坤舆界立柱跟脚,而不必受皇朝钳制。

修仙界的大多数修士诋毁蔑视菩提佛,只渡自身,还配称什么佛修?

直到菩提佛飞升,他唤来诸位弟子,朗声道:众生皆苦,我何以成佛?

一语完毕,接引天光降临,他一手挥斥天光,放弃飞升,于不灭之火中,一分分、一寸寸、一厘厘燃烧肉/体和灵魂,大火烧了整整七天七夜。

七天七夜,菩提佛忍受苦难,灵台清明,向弟子们口述了最高深最玄妙的大愿大乘佛法。

众生度尽,方证菩提。

坤舆界自立世以来,是一个无佛的时代,佛修众生无依无怙,竟无一位佛修证道飞升。

菩提佛走遍坤舆各地,独修佛法,然而有一日,他立于山巅之上,面朝茫茫大海,回顾身后,蓦然觉醒,一生懵懂,满目孤独。

于是他潜心研究佛法,方成三乘佛法。

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