在楚辞《渔父》篇里, 故事中./共有两个主人公。
其中一个，自然是遭遇贬谪，行至江潭的三闾大夫屈子, 至于另一个，则是乘舟而来，揖歌而去的渔父。
屈子不能融入腐败的朝堂, 也无法与当世的黑暗的政治同流合污。
他因“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”而遭到贬谪, 即使已经形容枯朽，仍然不改其志。倘若黑暗的环境无法被改变，他便宁愿葬身鱼腹。
渔父在听了屈原的自白后不由大笑出声。他问屈原为何不能随着世道一起变化, 随波逐流，与世推移。
正所谓，“沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足”。
既然沧江水浊, 那便弄浪濯足。何必非要让自己作为举世难容的清流, 然后落得如此落魄的地步？
在这篇文章里, 屈子与渔父的清浊之辨, 一正一反，却都同样入世而不避世。
这就代表着，当属于《渔父》的意境展开以后，对于混乱、污浊而疯狂的神明, 意境绝不会袖手旁观。
在派出的肮脏混乱被渔父和蔼容纳以后, 疯狂之神鲜明地感觉到, 自己的力量正在被这片崭新的神域剽夺。
那明明只是两个普通的、看起来甚至还有些落魄的男人。
在他们的身上, 疯狂之神至今也无法感受到攻击或者毁坏的力量。
可他们给出的反应, 做出的回应，却比毁灭的力量更让人觉得棘手。
秀美的眉头紧紧皱起，疯狂之神一连做下了许多种不同的尝试。
祂用最疯狂的幻境将岸上的士人淹没无数次，然而却没有一次，士人对着无可战胜的力量投降。
这个形销骨立的落魄士大夫每每抗争到最后一刻，然后带着满腔的悲愤和孤高毅然投水。
在他投水以后，无需等待多久，岸上就会走来一个新的、同样满怀着愁苦的士大夫。
如此这般，一次、两次、三次……
十一次……二十一次……三十一次……
疯狂之神不知道的是，《渔父》的主人公便是屈子和渔父。