自从谢子安担任族长后, 谢氏一族的祭祀就都由谢子安担任主祭，但今天祠堂的主祭则是老太爷。
这是老太爷自己主动要求的。他错过了长子中举人时的告祖，便不想再错过大孙子中举的祭祀。
洋洋洒洒一大篇祭文，其中除了待建的举人牌坊名是谢子安自己提的“折桂”两个字外，其他都是老太爷写的。
也是看了老太爷的祭文, 谢子安方才明了老太爷先前说他会试看运气的意思——姜还是老得辣，他作文水平离“老道”还有不少距离。
他学问还不到家啊！
谢尚则听得精神焕发、得意洋洋——他太爷爷亲作的祭文啊, 用了这么多典, 若不是他太爷爷先前给他讲过一遍, 那他现在便跟其他人一样听都听不懂！
其他十二房的人虽然不能完全听懂祭文，但因熟悉老太爷的文风, 也都知今儿这祭文出自老太爷, 心中自是艳羡——老太爷可是曾经给天家祭祀的代笔人, 他们也好想能得老太爷给做一篇告祖祭文啊！
只可惜科举太难了, 连个秀才都不容易取！
老太爷上了年岁，念祭文的声音不似谢福那样中气十足, 红枣站在门外听不清，便只能干站着发呆——她连她自己的名字到底什么时候记上了族谱都没听清。
祭祀结束后, 老太爷他们上坟烧纸，红枣则跟着云氏则回到先前的院子准备午席。
午席的主菜就是祠堂里撤下来猪头、羊肉、鱼和鸡，主食也是馒头、糕、团和八宝饭, 汤就是羊肉汤和鸡汤。
所以所谓的午席准备不过是把这些菜色回锅重新蒸热，切割装盘，然后再给添两样青菜豆腐和蘸料而已, 简单得很。
午饭依旧男女分席。男人们在前院吃饭，红枣跟云氏两个人在正房堂屋吃。
等饭后坐车回到谢家大宅，红枣便就成了得祖宗认可的谢家宗妇了！
祭过了祖，谢子安方才下帖子请客。
请客日子定在了十八、十九、二十这三天，其中十八号宴请本地乡绅，即雉水县县太爷、主簿、举人、秀才和童生等一众有功名的读书人和其家眷；十九宴请亲戚；二十宴请其他送过贺礼的乡邻，主要是雉水城里的地主和铺子掌柜们。
十六日谢家小厮来高庄村给李氏三房人送请帖。
李高地拿到帖子后非常高兴——他可算是有机会能去谢家大宅吃席了！
于氏也很高兴——她除了高兴能去谢家吃席之外，还高兴这是谢家绕过继子李满囤给她家单独下的帖子。
这让她看到了自家越过继子交好谢家的希望。